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水坑尾街歷史漫步

澳門的水坑尾街，不但是繁榮的商業地帶，還有無數的歷史文物屹立其中，包括已成為葡萄牙駐澳總領事館的白馬行醫院，以及過去有進教圍之稱的望德堂坊，沿街散步，細味澳門歷史之餘，還感受到濃濃的南歐悠閒氣氛。

由澳門主教賈尼路（D. Belchior Carneiro）於1569年創辦的白馬行醫院，為澳門最早開設的西式醫院，也是中國領土以至亞洲出現的第一間西式醫院，華人稱為醫人廟，牛痘接種亦由此醫院傳入中國內地；當年管理醫院的仁慈堂，亦為澳門第一個西方慈善機構。

首間華人教堂

走過白馬行醫院，便是著名的望德聖母堂，是澳門華人最早一間教堂，在大堂前地的聖母聖誕堂（即大堂）建立前，這裏曾是澳門的主教座堂，為澳門教區成立後第一間主教座堂，每逢新任主教到澳門就職，必先到望德聖母堂領取法杖，以行使其權責，因此望德聖母堂在澳門天主教人士心中享有崇高的地位。

望德聖母堂的歷史，可追溯至1568年，第一任主教賈尼路來澳後，就在現今的望德堂坊建立了辣匝祿痲瘋病院，並附設小教堂，名為聖辣匝祿堂，供奉聖母望德，是為望德聖母堂的前身，由於教堂是專為痲瘋病人而設，故人稱為瘋堂或發瘋寺。

1576年1月，羅馬教皇額我略13世宣布將澳門升為天主教區，望德堂成為首座主教座堂，後來有感主教座堂不宜設於痲瘋院附近，遂另建大堂作主教座堂。望德聖母堂建築呈新古典主義風格，教堂正面不甚對稱，主體部分為兩層，每層都有3個窗口，中央頂部為弧線的三角形山花，上有一個由十字架和船錨組成的浮雕，表示信仰和信念。

望德聖母堂

地址：聖母堂前地

興盛進教圍時期

至於望德堂坊的發展，最早可追溯至18世紀，當時已有不少外國人在澳門定居，當中不少是傳教士。據記載，當時的傳教士除在澳門舊城8間教堂工作外，還建有專為華人而設的教堂，稱為唐人廟，位置就在現今望德堂附近。後來中國內地不少華人教徒避居澳門，他們搭木屋成坊，形成了望德堂坊的雛形，同時因澳門也開始有不少華人到來加入教會，這種動作俗叫「進教」，故這裏又被稱為「進教圍」。

往後的幾十年，整個區內的建設便由這些教徒完成，包括有「自梳女之家」之稱的婆仔屋、供教友聚腳的堂聯中心、提供善終服務的清安醫所等，至19世紀末，坊內木屋被兩層平房所取代。1940年，進教圍開始衰落，坊內教友家庭漸漸遷離，自此「進教圍」便成為歷史名詞。

悠閒藝術氣氛

1984年澳葡政府在設立專注保護文化財產委員會時，將望德堂坊一帶列入重點保護文化財產名單內，並禁止拆毀坊內僅餘的古建築，之後更斥資60萬澳門幣將其翻新。自19世紀末坊區重建至1930年這段時間，坊內建有多幢兩層高的平房，形成了巧妙的長方形街道區，部分於1970年代後拆掉，但僅餘的至今仍留存，主要集中在瘋堂斜巷以北。近年經翻新後，舊平房的外牆都被髹成紅色或黃色，並鋪上葡式碎石路，改裝歐陸街燈，成為一個富特色的旅遊景點。

自2009年起，每逢雙月第2個周末晚上，都有「瘋堂天地」活動舉行，設有露天酒吧，還有歌唱表演及兒童小提琴演奏；更曾舉辦過「瘋堂天地之澳門土生生活文化及回憶童年」活動，昔日街頭攤檔小食、街頭童玩重現眼前。

華麗高家大屋

位於水坑尾街29號，矗立了一幢豪宅，那便是澳門富紳高可寧的住宅，介紹高可寧大屋前，先介紹一下高可寧的傳奇生平。高可寧（1878-1955年）是港澳著名實業家及慈善家，於30年代末與傅德用合資開設泰興公司，承投澳門博彩專營權，專營澳門博彩業長達20多年，高可寧於港澳地區曾開設多間當舖，故又有省港澳「典當業大王」之稱。

3層高的大屋籌建於1916年，呈歐陸風格，兩側為塔樓，中間為兩層拱廊，第三層上有三角楣，驟看似教堂。大屋外觀的西式設計與內部的中式格局，形成鮮明對比，是澳門中西文化融匯的例證。