中共中央前政治局常委喬石日前以九十一歲高齡去世，喬石本名叫「蔣志彤」，有一種說法是喬石參加革命時化名叫「蔣喬石」，但因為同蔣介石有些接近，就乾脆將「蔣」字去掉。

據喬石自己說，他出生在一個清苦的小職員家庭，有幾個弟弟，很早就開始負擔自己的生活。不過，喬石的夫人則是出身名門望族，為陳布雷的外甥女，而陳則是蔣介石的「文膽」。許多人可能會奇怪，怎麼這樣兩個出身迥異的人會走到一塊？這就是時代大背景造成的，也就是上世紀三、四十年代的革命風雲將他們兩人都捲入了革命洪流中。

人民都應該得到溫飽

從喬石的家庭背景來看，他參加革命不奇怪，但他的夫人按理是不會加入革命隊伍的。如果人們這樣認識，自然也沒有錯，卻犯了先入為主的成見，因為在上世紀那個革命和戰爭的環境下，出身高貴卻背叛家庭的「不孝子孫」實在太多。這裏的「不孝子孫」並沒有貶義，指的是沒有繼承家風。而在那個時代，這樣的「不孝子孫」實在太多了，不說喬石夫人，就連陳布雷的女兒也參加了革命，成為中共黨員，或許喬石夫人還是受她影響的呢！當蔣介石身邊倚重的近臣，其女兒都為革命的宏大敍事所吸引，你說蔣介石和國民黨政權能不敗嗎？

這其實反映了一個樸素道理：人心向背。對此，喬石在回憶往事時也說：「在上海的那段日子裏，我過着非常危險的生活，尤其是在國民黨的白色恐怖那段時期，我要時時警惕着被特務盯上，但這是我為理想奮鬥的最重要的時期，因為那時我就一個信念：人民都應該得到溫飽。這也是當時入黨的夢想和動力。」然而，現在的問題是，這個立志要為窮人打天下的政黨，在革命成功、建立政權半個多世紀後，卻走向了當初志向的反面，我不知道喬石尤其是他的夫人在面對今天的現實時會作何感想，是不是會後悔當初的選擇？

喬石後來官居中紀委書記和人大委員長的高位，被譽為中國社會主義法制的奠基人，他對社會主義法制的思考，或可從他一九九七年回答記者哥德爾斯的話見出端倪，後者問：「按照中國的社會主義民主法制理念，到底是黨大還是法大？」喬石的回答是：「任何組織和個人不能凌駕憲法和法律之上。」這話聽起來讓人感到很熟，不錯，今天的第五代領導人也說過同樣的話。