龍吟大地：王岐山的「不信邪」

腐敗權力 二者共生

王岐山這個「不信邪」，對希望執政黨和中國政治清明的善良人士而言是好消息。要戰勝腐敗，首先和最重要的是領導人有信心，若領導人自己都沒信心，這意味着一開戰就失敗，不單反腐，做任何事都一樣。所以，對於信心，不能僅從打氣、鼓勵這個角度來講，多數時候它會直接由精神變成力量，改變事情的結果或歷史的進程。

但王岐山這個「不信邪」，挑戰的是多數人認為不可能成功的「歷史規律」。對於一黨執政能否解決腐敗問題，恐怕多數人都不看好，這既得到理論支撐，也得到歷史驗證。理論而言，在一個絕對權力支配或主導的社會，無論這個絕對權力是以帝王、僭主、政黨還是其他形式出現，要消除（不是完全消除）由絕對權力本身而帶來的腐敗是不可能的事，因為腐敗就是這個絕對權力的寄生物，兩者是一種共存亡的關係。

首先，絕對權力不可能有這種理性自覺；其次，要清除腐敗，就必須對絕對權力本身切割。一個人怎麼能夠切除自己身上的肉呢？儘管是塊已經腐爛的肉，很少有人能下得了這個決心，下不了決心又是因為忍受不了割肉的劇痛。因此，從歷史來看，凡是絕對權力存在的地方，腐敗都非常嚴重。

最後，握有絕對權力的政權或政黨，皆亡於權力失控所導致的腐敗橫行，歷史上那些驕橫的君主、法國波旁王朝、蘇東各國、最近中東北非一些國家，以及還在腐敗泥坑掙扎的失敗國家皆是如此，少有例外。

中國會不步這個後塵嗎？執政黨能否跳出這個「歷史定律」？從習王來看，認為是可以的。因此，他們上台後發動聲勢浩大的反腐運動，背後的一個認識論支撐，就是他們覺得在一黨執政下，也能解決腐敗問題。他們有這種理論自覺和理論自信，對反腐非常寶貴。故而對王岐山「不信邪」，不妨多些理解，樂觀其成。假如中共真能在一黨執政下走出解決腐敗之路，從人類文明史的意義看極有價值。