中共為期一年的群眾路線教育實踐活動已近尾聲，此次活動分兩階段進行，第一階段主要在省級層面，第二階段主要在縣級層面。新華社日前發表政治局七常委下縣指導教育實踐活動的報道，引述常委的話強調，群眾路線教育活動不能用形式主義反對形式主義，防止和避免活動走形變味、造成夾生飯。

第五代發起這次群眾路線教育實踐活動的主要目的是反「四風」，而形式主義則位居其首。在第一階段的教育實踐活動中，當局就針對教育實踐活動中出現的「差不多」、「過得去」等現象，提出這個問題，可見當局預見到教育實踐活動會淪為形式主義、走過場。

不能說教育實踐活動毫無作用，然而，這種冠以「群眾路線」之名卻抽離了群眾的活動，注定不可能達到「純潔」黨員幹部思想，拉近當局與群眾關係，為中共執政合法性增強「群眾基礎」之效果。

原因很簡單，時代和環境以及人的思想發生了巨變，中共再也不是在野時期的中共，而群眾也不是容易受騙的群眾。而當局的教育實踐活動本質上還是關起門來的「自我內鬥」，借用網絡語言，同群眾「一毛錢關係也沒有」，雖然中共強調要向群眾公開，請群眾評判，讓群眾監督，但大多數群眾心裏清楚，自己不過是沒有發言權的「看客」。

供奉群眾 還權於民

中共歷史上曾進行過多次整風運動，但只有上世紀四十年代的延安整風，對統一中共思想，建立毛澤東在黨內的絕對權威起了重要作用，並為中共最終取得革命勝利奠定了思想和組織保證。延安整風所以能達到效果，有其獨特的時代背景，其中關鍵的一點，是中共處於在野地位，有強烈的危機感，而且生機勃勃，多數黨員幹部真誠地信仰自己的主義和為之奮鬥的事業，相信黨的領袖。今天這些條件都不復存在，有的只是利益交換，中共已呈暮年之態，黨政領導和幹部早已將黨的理想和信念拋棄，所以中共執政後開展的歷次整風運動，基本成了政治整肅、打擊異己的工具。

實際上，在當局去年決定在全黨開展群眾路線教育實踐活動時，多數黨員幹部很清楚，這不過是新領導搞的一次「形式主義」，借以樹立自己的權威。

歸根究柢，中南海正是形式主義的最大始作俑者，舉個例，當局的八項規定對有關領導人的新聞報道作出了簡短要求，但實際上，如今的新聞聯播，基本被高層佔據。

中共真正要貫徹和履行群眾路線，就必須把群眾「供奉」起來，也就是群眾說話是「算數的」，能夠決定官員的前程。而這惟有把投票權還給群眾才能做到。問題是，北京當局願意還權於民嗎？