這齣情景喜劇由Palestine TV播放，於回教齋月首度與觀眾見面，主題圍繞巴人當前面對的政治困局，內容極盡諷刺之餘卻發人深省。其中一集的背景設定在五百年後的巴勒斯坦，一名造型酷似巴人自治政府主席阿巴斯的男子，決心與以色列就中東和平進行談判，該名男子向法塔赫第七次代表大會致辭時，矢言絕不會開槍，而是不斷進行談判，但他又自相矛盾地表示，大會會向那些想開槍的人開槍。

由於法塔赫上月舉行的第六次大會，與第五次大會相隔達廿年之久，該劇將第七次大會的舉行時間設定在五百年後，又在當今法塔赫高級領袖的名字後面加上「十四世」和「十六世」，為虛構與會代表改名，製作單位顯然想諷刺法塔赫是個與改革「絕緣」的政治流派，代表廣大巴人民眾說出心底話。

扮演阿巴斯的演員四處尋找自己的巴勒斯坦人身份證和以色列入境許可證，暗諷五百年後的巴人與「結束以色列佔領」的目標仍然遙遙對望。

西岸佔領區不少茶座均有播放這齣情景喜劇，捧場客有增無減，最主要的原因相信是，該劇將巴人社會的敏感話題變成幽默抵死的笑料。一名叫艾哈邁德的巴人居民不諱言，他最初收看該劇還擔心製作人員和演員被收監。

值得一提的是，該劇最初拿統治加薩的哈馬斯開玩笑，描述哈馬斯警察走到以色列邊境阻止武裝分子發射火箭，結果惹來不少人的批評，指製作人員故意揶揄哈馬斯、為巴人自治政府進行政治宣傳。不過，隨着該劇不斷嘲弄西岸的精英階層，批評聲音消失於無形，劇集亦變得愈來愈膾炙人口，叫座力有增無減，這在在反映法塔赫和哈馬斯狗咬狗骨的情況，令巴人為之痛心疾首。

製作人員幫理不幫親的手法，令他們想要傳達的訊息引起更大回響，深有同感的觀眾對該劇的追捧和討論，對法塔赫或哈馬斯來說就好比一面鏡子，那些他們一向聽不入耳的批評，因該劇幽默化處理而變得更受民眾關注，不斷聚積的群眾壓力或能為兩派帶來反思的壓迫感。

據悉，阿巴斯政府非但對「法塔赫召開第七次大會」的劇情大讚特讚，更期望透過媒體自由促進政治自由。若該劇引起的公眾討論有助促使法塔赫和哈馬斯各自進行反思，進而緩和兩派之間的分歧和衝突，阿巴斯可會介意被嘲弄多幾回？