22/08/2008
文： 陳文
「公民抗命」一詞，過去多年經常予人一種激進、非理性的感覺。然而，歷史說明，抗爭及公民抗命，其實是一種理性、並有效推動社會改革的行動。由印度聖雄甘地以至現時緬甸的昂山淑姬，他們所帶領的公民抗命行動，更是理性抗爭的典範。
現代公民抗命的始祖，非印度聖雄甘地莫屬。聖雄甘地原本為一名律師，出身名門望族，本來可以過�騕徆A安逸的生活。然而，他不甘心印度同胞被英國殖民者歧視、剝削及欺凌，故此決意投身爭取印度獨立的行列。
甘地以非暴力的公民不合作運動，透過發起全國人民自行織布、罷買英國貨品、罷工、拒絕納稅等措施向英國政府施壓。甘地自己甘願下獄，更透過多次絕食，團結群眾及令英國政府陷於尷尬局面。經過多年抗爭，聖雄甘地終於帶領印度脫離英國的殖民統治，成為獨立的國家。
較為近期的公民抗爭行動，便是昂山淑姬所帶領的民主運動。昂山淑姬與聖雄甘地相似，均是出身名門，曾接受高深桝育，更享有英國居留權。但昂山淑姬卻放棄穩定的生活，甘心返回祖國推動民主，並透過和平的抗爭，例如大規模的遊行抗議等。她於一九九○年迫使軍政府進行大選，並且以絕對優勢勝出。然而，由於軍政府不服選舉結果，強行將昂山淑姬軟禁，其後雖然在國際壓力下將她釋放，但昂山淑姬仍然沒有藉此逃回英國，反而繼續抗爭行動，結果屢次被捕及軟禁。雖然她至今仍然被剝奪人身自由，但她的影響力已遍及全國以至全世界，勝利指日可待。
過去著名的公民抗爭行動說明，只有對抗惡法的和平抗爭行動，才可以締造社會變革。故此，「溫和」的言論並不能帶領香港爭取到民主公義。公民抗命，才是打破官商勾結、剷除金權政治的有效辦法，才能為香港政治帶來新局面。
