05/04/2006
文： 五鬼
林以諾牧師，一個富爭議性的神職人員。他在電台主持怪談節目、撰寫驅鬼及靈異書籍、出版娛樂性豐富的VCD和舉辦棟篤笑等。他高調走入群眾的作風，明星化的包裝，言行與典型的香港牧師大相逕庭，一改基督桝嚴肅和保守的形象，令不少人受落及決志。而他的驅鬼經驗亦引起迴響，更為他贏得「現代驅魔人」的稱號。林牧師將會在今年五月再次舉辦棟篤笑，主題為「異靈．靈錄」，內容環繞他多年來的多次驅鬼經歷。究竟鬼是否那樣可怕？且由他親口為你道來。 筆者問林牧師，「鬼」的定義到底是甚麼？林牧師答道：「人死後的狀態不是『鬼』。信主的人死後會到一處極樂的陰間，來等候上永生的天堂，不信主的會到一個受苦的陰間，來等候大審判。聖經內沒詳細說明陰間的狀況，所以我們所知的有限，不過死後無論去到哪個陰間，都不能返回人間，所以人間所見到的『鬼』都是魔鬼假冒的，這概念和混雜了儒、道、佛三家的民間信仰不同。魔鬼是墮落的天使所化身的，而有三分之一的天使已成為魔鬼，撒旦就是眾魔鬼之首，他們的目的是迷惑人類及和天主對抗。」
兩類人最易鬼上身
根據林牧師的經驗，普通人不會隨便被靈侵。「鬼上身」一般會發生在以下兩類人身上： 一、主動型：曾參與神打、碟仙、坐禪、「過契」給靈等靈界溝通。要避免被靈侵，首先是不要主動通靈，因為人不能分辨靈體的屬性，而且鬼是易請難送的，當打開和鬼溝通的「頻道」後可能會失控，到時鬼不請自來時便難以收拾。 二、被動型：靈侵是有遺傳性的。天生具有陰陽眼、不時見鬼或常被鬼上身的人，多是父母其中一方的上三代曾有人是從事和靈體接觸的工作，如靈媒、問米婆或道士等。 有些情況是當事人不是被靈侵，而是精神錯亂，因為兩者的部分行為是很接近的。所以林牧師為當事人進行驅鬼前，會先和他面談，再從他的眼神、對答、並觀察他聽到人唱聖詩或唸聖經的反應來衡量他是被靈侵還是患有精神病。林牧師說：「如果他只是聽到有聲音在耳邊呼喚他，那他可能只是產生了幻覺，我會轉介他往看精神科醫生。而當被靈侵者聽到神的名字後，通常會面容扭曲、煩躁不安，並做出超乎常人能力的事，如力大無窮、聲音轉變等。」
驅魔不需使用道具
以基督之名驅魔是有兩個條件的，一是得到當事人的首肯，如他因為那個靈給予他某些力量或好處而甘願出賣靈魂，驅魔人也沒法幫他。二是當事人要相信主，亦即要「決志」，因為他心况無主，即使一時替他驅走了身上的鬼，過了一段時間後，鬼便會帶七個比其更惡的鬼回到他身上，這是按《馬太福音》12:43-45章節詮釋的。 我們常在驅魔電影內看到大蒜、十字架等驅魔道具，其實只是為了加強戲劇效果，真正的驅魔儀式不用任何道具，而聖經只是用作朗讀經文時應用。驅魔儀式通常會有一個主持人帶同十至十二個信徒圍坐一圈，而當事人則置身中間。接�韞D持人及信徒會虔誠地朗讀聖經和唱頌聖詩，並奉主聖名來趕走魔鬼。
供奉嬰靈反遭糾纏
有一位女士曾三度懷孕，不幸地三次腹中胎兒也夭折。她沒有宗桝信仰，不過但求心安，便把死去的嬰靈供奉在道觀內。自此，她經常心緒不寧，她懷疑是死去的三個兒子「搞」她。她在朋友介紹下認識了林牧師，在面談後，林牧師初步斷定了她是遭受靈侵，並建議她接受驅魔儀式。 驅魔儀式在桝堂進行，林牧師一如既往，帶�韝Q二名信徒圍�韟o，當林牧師等人開始朗讀聖經和唱頌聖詩時，她便伏在地上輾轉掙扎、時而呻吟、時而嘶叫、面容扭曲，渾身發抖，狀甚痛苦。當林牧師以嚴厲的語氣對她說：「我現在奉主耶穌之名，要你馬上出來！」她的腹部竟忽然脹起一如十月懷胎，接�韞X現像產子的過程一樣，不久，她的腹部緩緩地平復下去。不過，她的腹部很快又再次隆起，林牧師便更嚴厲地以主之名對她斥責，她大聲地呻吟，也再次「產子」。不過，轉瞬間她的腹部第三次脹大了，林牧師滿頭汗珠，以更嚴苛的態度對她作第三度呼喝，這次她嘶叫得更厲害，在聲嘶力竭下，第三次排出邪靈。 這時她倒在地上，呼吸氣若游絲，林牧師等人繼續朗讀聖經和唱頌聖詩，她也沒大反應。過了一會，她漸漸回復精神，雖然經過先前一番掙扎，但臉色竟比未接受驅魔儀式前明顯好轉。林牧師反覆以主之名向她查問後，確定邪靈被趕走，她的個案被跟進大半年後，才能完全肯定邪靈已離她而去，而她也不敢再往那道觀了。 林牧師認為，心魔比魔鬼可怕，要懂得饒恕別人，也要懂得饒恕自己，是基督的偉大訊息。上文那位女士心中的「彌補論」有時會害人不淺，要學懂接受自己，放低執�鞳A才能驅除心魔，遠離邪靈。
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